杨振宁和翁帆

　　杨振宁和翁帆的的结合给了现代中国国人一个大好的谈资。两人相识在十多年前。虽然相差了整整54岁，可是，在翁帆的眼中，杨振宁教授精神矍铄，说话、行动、思维都很快，除了年纪大一点之外，他具备了男人所有的魅力。丘比特的箭射得她无路可逃，惟有甜蜜地投降。翁帆写情书表达爱慕之情，最终走上了婚姻的殿堂。

    师生恋是因为有着深厚的土壤．在老师和学生接触的过程中，很容易产生某种异样的情感。教师在学生面前，保持着”良师益友”的形象，遵守着”学高为师，身正为范”的师德要求，所以，一般的老师在学生眼里就很有内涵，很善良，尤其是成熟的男老师对女孩子，更有很大的吸引力．成熟的男老师身上所具有的那股气质，绝对不是和女孩子同龄的男生身上所能具有的。而名人当老师，女学生开始就怀着崇拜的心理，眼里都是闪闪发光的。那么，名人为何喜欢娶学生为妻呢？从以上几例可以看出：

     第一、名人依然不愿摆脱中国男人愿娶娇妻的传统心理。女学生本来就比老师年龄小，但也有师生年龄相仿的，可是，年龄相仿的师生极少有成功的例子，年龄悬殊大的成功率就非常高。这首先是因为女性那种恋父心理作祟，认为男人大十几岁甚至二十几岁也无所谓。而名人呢，自古中国男人娶娇妻就是一件美事，可以极大地满足一种男人心理；

    第二、志趣相投，有知音般的感觉。很难想像，若不是志趣相投，师生间年龄相差那么大还能走进婚姻殿堂。许广平就是因为爱好文学，喜欢听鲁迅讲文学课而着迷的。张兆和要不是有文学爱好，沈从文当时又在文学上斩露头角，她是怎么也不会答应的。而余秋雨是研究戏剧的，马兰是演戏的，两个人肯定有着广泛的讨论空间，不一拍即合才怪。

     第三、名人内心其实很孤独，很容易感动。名人都是事业狂，他们也许与社会其他群体格格不入，又因少知音，所以内心很孤独。而这时细心的女学生若接近他，往往以求教为名，与老师探讨共同感兴趣的话题，老师会很欣赏眼前的。倘若女学生还从生活细节上去关心老师，老师便觉得这是一个“贤内助”的好人选。师生间接触多了，火候一到，往往是学生主动示爱（只有沈从文像湘西土匪式地求爱）老师欣然接受！

     第四、 一旦成夫妻，名人依然长期拥有心理上的优势，妻子既是学生，学生妻子必然夫唱妇随；因为是共同的话题切入而进入情爱状态，所以也是知已；还是事业上的助手，像秘书一样，许多名人先妻而逝，遗孀就承担起搜集整理资料出版的重任，只有学生妻子才能很耐心地做到这一点。

潘安：找死

潘安无疑是美男中佼佼者，人们也常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌。那么他又美到什么程度呢？史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字--“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝“了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。

潘安的长相是没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。他的政治道路还是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处死。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了推波助澜的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。

可怜了潘安这位第一美男，他集才情、美貌、专情和政治上的罪恶于一身，是个复杂矛盾的生命个体。如若后人只记得他的美貌，那无疑是把他简单化了。在灿若星辰的芸芸美男当中，潘安能够在千百年岁月的洗礼之后，仍然作为一个美男子的符号被现代人所熟知，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。

兰陵王：冤死

北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。

北齐和北周在芒山这个地方曾经有过一场恶战。北齐名将兰陵王率领500铁骑两次冲入敌阵，杀敌无数。一直打到洛阳西北面的金墉城下，被敌人团团围住。城上北齐守将只见来者戴着面具，不知是敌是友，正在犹豫之际，兰陵王突然脱下了他的面具，露出一美轮美奂的脸来。上面的人就认出了是兰陵王，群情激愤，万箭齐发，射向了北周的军队。下面的500将士在兰陵王的带领下更是越战越勇敢，结果北周的军队在这上下夹击之下溃败而归。兰陵王打仗自不在话下，问题是他打仗的时候为什么总戴着面具呢？这恐怕还是漂亮惹的祸。史书上说他貌柔心壮，白得像个美妇人。他的美貌不是历来崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。这样征战沙场，自是怕别人瞧不起他。所以戴上个面目狰狞的面具,,或说以铁甲遮面,,，就能起到不战而胜的目的。可惜的是，历史上并没有他的画像流传下来，这倒也给了我们更多想象的空间。

兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨，近乎完美，但就是这样一个绝世美男居然落了个冤死的结局。 一次，皇帝召见兰陵王。皇帝关切地对他说，你作战的时候太勇猛，往往深入敌阵，很危险。兰陵王一时口误回答说，这是我的家事。听了这话皇帝就睡不着觉了，你和我还想分家不成？这不是要篡位夺权吗？一般人说错这话倒也未必会怎么样，但兰陵王是战将又有地位，皇帝是怎么也不能放过他的。于是皇帝就赐了毒酒送到他家。兰陵王拿到毒酒非常悲愤。他说我一生为国，现在干错了什么，老天要这样对我？原本为了自保，他连英雄都不做了，故意给自己身上抹黑，可是到头来还是难逃一死。诚如诗云，自古美人如名将，不许人间见白头。兰陵王死时的年龄没有详细记载，但是估计是正当英年。

兰陵王英年早逝，北齐失去了军事支柱。四年后，北齐被北周所灭，北齐王室成员几乎全被屠杀。乱世的杀戮之中，人心如火海，兰陵王的美，如血中飘荡的一缕白梅香，令人肠断神伤。

卫王介：看死

这位帅哥大概是四大美男中死得最搞笑的一位。他是魏晋时期人士，长得极美，美如珠玉，粉丝多得可以组建一个正规师，这不是吹牛。有一次他一外出，就被“粉丝”们包围了，“观者如堵墙”，看他的人里三层外三层围了个水泄不通。卫王介可能当场就晕过去了，回到家后不久就死了，这就是典故“看杀卫王介”的由来。这场由美丽导致的悲剧真是让人叹为观止。

可怜王大帅哥就这么香消玉殒了，不能不令人扼腕。

宋玉：庸死

宋玉可以说是四位中命运最好的。他的貌美之说流传千古，但他到底怎么个美法却已是千古之谜，因为他连一张画像都没有留下。但我们可以从《登徒子好色赋》的记载中，意会一下宋玉是何等的美貌。根据《登徒子好色赋》的记载，登徒子跟楚王汇报说宋玉是个美男子，他能说会道，但是生性好色，所以千万不要让宋玉跑到后宫。听了这话，宋玉自要反击。他跑去跟楚王说，请您来做公证人，看一看到底是我好色还是登徒子好色？宋玉首先说，天下的美女莫过于楚国，楚国的美女又莫过于我的家乡，家乡的美女又莫过于我隔壁的一个邻居---东邻之女。

我家隔壁这位美女增之一分则太长，减之一分则太短；施粉则太白，施朱则太赤。眉毛像鸟的羽毛那样挺拔，肌肤像白雪，腰很细，牙很白。就是这样一个绝代佳人趴在墙上，看了我三年，我也毫不动心，我难道也算得上是好色之徒吗？相反登徒子不是个好东西。登徒子家有丑妻，他老婆一头乱发，两耳畸形，嘴唇外翻，牙齿凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上驼背，又满身是疥疮。登徒子却很喜欢她，跟她一连生了五个孩子。你看只要是个女人，登徒子就会喜欢，所以他比我更好色。其实用现在的观点来评判，登徒子不弃糟糠之妻是件值得称赞的事情。但宋玉口才非凡，被他这样一忽悠，楚王竟然给说晕了，判定登徒子是个好色之人。这一判竟然使登徒子从此以后就背上了好色的骂名，成了后世色狼的代名词。

宋玉并非徒有其表，他同样有着卓越的文学才能，在文坛有着宗师级的地位。他的代表作《九辩》在中国文学史上可以和屈原的《离骚》相媲美，堪称楚辞中的双璧。在文学史上，宋玉还创造了好几个第一。他是第一个写悲秋的，也第一个写女性的。他对女性经典性的描述，对后世曹植等人影响非常大。有人认为他还是第一个描写妓女的，并指出他的作品《神女赋》中的“神女”就是妓女。他留存下来的作品共16篇，唯《九辩》一篇文章，可以肯定是宋玉写的。

但就是这么一个才色双全的美男，一辈子仕途暗淡。他出生于贫寒之家，为了谋求政治上的出路，一度到了楚国的京城，到了楚王的身边做了文学侍从，据说一度也受到楚王的赏识。但宋玉这个人实际上不是做官的料，不合于时，所以最后还是离开了朝廷，重归乡野，带着满腔的遗憾走完了人生。

      如果不是姐姐强迫他记住奶奶家的电话，10岁的艾尼瓦尔可能永远也找不到妈妈。
      艾尼瓦尔，维族，新疆喀什叶城人，2岁时，父母离婚，一直跟奶奶生活。正上小学的艾尼瓦尔很懂事，成绩一直居全班前三名，还被选为班长。
      2005年4月27日下午，噩梦降临。一辆出租车停在了放学回家的艾尼瓦尔面前，一中年男子走下来，递给艾尼瓦尔一块巧克力后一番嘘寒问暖，吃过巧克力的艾尼瓦尔不知不觉上了出租车，随后又被换乘到一辆白色面包车上。等艾尼瓦尔醒来，已经身在兰州。
      随后，艾尼瓦尔被带到离家乡5000多公里的广州。在一处简陋的住所，艾尼瓦尔与另外2个新来的男孩被被严密看管。那个带他们来的男子，要孩子们称他“老大”。
      第二天，“老大”带3个男孩去商场“实习”。这时，艾尼瓦尔才知道自己的工作是“偷盗”。艾尼瓦尔知道这是违法的，而且安拉也会惩罚小偷。“老大”毫不留情地把不肯当小偷的艾尼瓦尔揍了一顿。
      艾尼瓦尔第一次“实习”很不顺利。在商场里，一个男孩把偷到的手机交给艾尼瓦尔，要他快跑。接过手机后，艾尼瓦尔跑了几十米远便双腿发软。失主追上艾尼瓦尔，要送他去派出所。这时，一直在旁的“老大”现身了，他把艾尼瓦尔“抢”了回来。
      回到住处，艾尼瓦尔被“老大”结结实实打了几个耳光，怪他不知道跑。“实习”一周后，“老大”要艾尼瓦尔正式上岗，他不肯，“老大”拿皮带狠狠地抽他大腿，将“实习期”延长了一周。
      两周的“实习”结束，艾尼瓦尔出道了，他已经不怕当小偷，害怕的只是偷不着再挨打。在一家超市门前，一个女士边走边吃东西，艾尼瓦尔跟在她后面，将女士挎包的拉链拉开，取出钱包。按规矩，艾尼瓦尔把钱包里的650元钱、银行卡交给了13岁的男孩，由其转交“老大”。这是艾尼瓦尔来广州15天以后，第一次单独偷盗成功。
      艾尼瓦尔很快适应了新的生活，他曾向抓住他的警察表达想回家的愿望，但最后到派出所接他出来的还是“老大”。
      艾尼瓦尔随着“老大”转战多个南方城市，记不清自己偷了多少。最多的一次，他偷了6个人的钱包，2400元。那次，“老大”一高兴，给了他200元奖金，他高兴地花100元买了一套衣服，100元到公园玩了一番。
      艾尼瓦尔不怕被警察抓。他已记不清被派出所抓了多少次，每次被抓几小时后放出来，他几乎总能看到就在派出所门口等他的“老大”。“老大”早就教过他们，他们 是未成年人，只要装作不懂汉语，警察就不敢把他们老扣着不放，如果警察认起真来，他们用自残的方式就可以令警察乖乖放人。
      “年龄不够刑事责任、偷窃的数额也不够刑罚，会说汉语的也装不会，抓一个孩子，就一堆新疆人闹事，又是民族问题，多一事不如少一事。一般象征性关几个小时就放了。”一位不愿透露姓名的北京警官抱怨说。
      艾尼瓦尔怕的是失手被打。因为公安对维族流浪儿小偷普遍感到棘手，被窃失主往往会迁怒到这些孩子身上。艾尼瓦尔被失主打过，被“老大”打过。
      流血对满身伤痕的艾尼瓦尔已是稀松平常的事。就在前几天，最后一次失手的艾尼瓦尔还被“老大”高高举起，然后扔在地上。
      2006年7月22日中午，艾尼瓦尔再次被抓。与以往被关几个小时便被放走不一样，这一次，他遇见了年轻的维族警官玉兰江。玉兰江温言询问并给他买吃的、喝的，还像对待弟弟一样把他带回宿舍。艾尼瓦尔求生欲望燃起，突然跪在玉兰江面前，请求他送自己回家。
      “是艾尼瓦尔？还活着？”奶奶在电话那头哭了出来。
      凌晨1点半，艾尼瓦尔的妈妈坐飞机赶到了派出所，见到失散一年多的儿子。　　

一个孩子5000块

      新疆社科院一项报告显示，内地流浪的维吾尔族儿童中超过九成是被诱拐离家的，其中又以南疆为主。新疆救助站数据显示，2003年1月到05年12月，自治区共从内地接回3660名流浪儿童，九成以上为南疆籍维吾尔族。
      大陆民政部内部人士透露，被救助的维族流浪儿童占整个被救助儿童的12.7%,而维族流浪儿童本身因为很多接下来要涉及的原因是极难被收容的，换言之，这个数字无法显示维族流浪儿童队伍之庞大。另一个佐证是，新疆自治区救助站称在内地经常性流浪的维族儿童为4000名，民间的数字远高于此。
      新疆自治区公安厅统计显示，2005年，新疆青少年违法犯罪人数占全部犯罪人数的比重由2000年的14.2%，上升19.5%。特别是新疆籍的流浪儿童违法犯罪案件屡禁不止，2005年立案数比2000年增加了一倍。
      新疆社科院民族研究所李晓霞认为，南疆维族聚集区相对较高的离婚率，失业率，人多地少矛盾、极端贫困和基层组织涣散都是流浪儿童出现的原因。在南疆，集中了新疆绝大部分贫困人口，新疆35个贫困县中南疆就占23个。
      维吾尔人全族信仰伊斯兰，伊斯兰教教义里严禁偷盗。80年代后，出现一些成年小偷离开新疆到内地“发展”，随后又发展成利用小孩作掩护，成年人偷窃。1988年以后，有人直接组团大量拐卖小孩偷窃，大人在后面操纵。
      “现在伊斯兰教被越来越被年轻的维族人抛弃，他们喝酒，偷盗，传统道德和风俗被败坏得特别厉害。”中央民族学院教师伊力哈木·土赫提痛心民族文化消解。
      阿克苏地区一个维语新词“口里齐”，专门称呼这些人口贩子和在内地挣不光彩钱的人。居民看不惯他们挣钱的方式，但又羡慕他们展现出的雄厚经济实力。
      “我所在居民区有一栋别墅，就是人贩子的。有的父母生活过不下去，就把孩子交给跑江湖的，让他们带着去卖烤串。”阿克苏一位救助过几名孩子的人士说。
      “和田地区每天都有全国各地的汇款单飞到所辖乡镇农村，就像工人领了工资，就往回寄一样。”和田邮局一投递人员曾对媒体说。
      “3-16岁的孩子都有，主要是10-13岁，小的抱在身上掩人耳目，大的直接去偷，老汉也有，给小偷做饭的。”新疆社科院民族研究所研究员续西发说：“有些地方的基层领导睁只眼闭只眼，指望小偷给当地挣钱回来。”
      “我们有16个大人和4个小孩，住在一个很难找到的地方， 2个大人和2个孩子住一间，4个大人监视1个孩子偷东西。大人身上都带着刀，威胁那些我们偷东西时敢说话的人。他们逼我从滚烫的水里取硬币，如果取不出来，就用皮带打我。和我住在一起的男孩11岁，比我早一个月拐到这里。他逃过一次，被抓了回来后被痛打了一顿，差点被打死。”被救助的达尔罕说，每一个被拐卖做小偷的孩子都有一段艰苦的“实习期”。
      “老大”会给孩子定下每日上交的偷窃额度(500－2000元)，没完成任务或试图逃脱的孩子会被毒打。为进一步控制他们，有些老板会引诱孩子吸毒、赌博，女孩常常遭受性虐待。而逃掉的孩子往往刚脱离这个老板控制，又落到另一个老板手中。
      最令维族流浪儿救助组织痛心的是，被救回来的孩子们大都因年龄太小找不到自己的家。“领回来3个孩子，最小的3岁，最大的也就8岁，这么小的孩子可能记得家门前有一个卖零食的商店，但是不会记得家庭地址，现在拆迁得很厉害，哪里找得到什么商店。”阿克苏的这位热心人士也没有办法，只得把孩子送回救助站。
      这位志愿者介绍说：“后来孩子都被领养走了，我们也知道是人贩子，他们争着养，还讨价还价，可是不这么办，谁来管呢？这些孩子都是有价位的，人贩子之间也有联系。很出名、偷得好的孩子可以卖5000块钱，一般的新手也就1000块。” 

求求你们别对孩子下手太狠

      收容新疆流浪儿，必须保证清真饮食，无法与孩子沟通，管理起来成为一个巨大难题。遣送成本也过高。语言沟通困难，也使内地警方明知犯罪也难以取证，无法指认 控制者。即使长期内地流浪的孩子，因生活在民族聚居区，除了把汉族人作为偷盗对象外，很少与汉族人接触，甚至被教唆敌视汉族人，尤其是公安人员，一旦被 抓，也往往会自残来反抗。以至于一些派出所专门请维族民警来处理此类案子，但仍然治标不治本。
      最后，很多部门知难而退，不收容新疆儿童,或者一有人认领，马上释放。这样，新疆流浪儿童前脚被派出所抓进去，后脚放出来继续偷东西。他们的老大则在派出所门口等着接他们。
      因为内地警方面临的实际管理困难，他们往往被居民认为是对维族流浪儿偷盗团伙放任不管，而维族黑老大也格外嚣张猖狂。
      “我把艾尼瓦尔带回去的第2天，他们老大就找到了我手机号，电话里对我又是威胁，又是许诺金钱。”玉兰江愤愤叹息：“这些人嚣张到什么程度！”
      执法部门在维族流浪儿问题上的失能，使居民迁怒于维族流浪儿。互联网上，与愤怒声讨“新疆小偷”猖獗的情绪一并出现的，还有民间反扒人士鼓动市民自发暴力反扒的战斗檄文，而被擒获的维族流浪儿遭市民暴力教育的血腥图片也随处可见。
      佳泉，2岁女孩的父亲，河南安阳的一位教育工作者，2005年年底，因为看不惯小偷在街上光明正大抢东西，佳泉成立了安阳反扒联盟。
      佳泉说，当地有8、9个新疆饭店，以它们为根据地，新疆小孩分为3、4拨，多的时候二三十个，他们每天都出来偷，同一个小孩，一周可能被反扒队抓好几次，“都不好意思抓他们了”。
      以前跟这些孩子不熟，现在都很熟了，问他们吃饭了吗？他们也会说没偷到东西没饭吃，或者是被打了。有一个新来的小孩，偷东西特别笨拙，老被我们抓到，也老被 “老大”打，他爸爸死了，妈妈出了车祸，有人骗他出来玩，他就跟出来了。第一次抓到他，他说了实话。但以后抓住他，就不说实话了，有次抓了4个小的，一个大的，可能有老板的亲戚和小孩在里面监督，所以什么都不敢说了。到第5次抓他，还是穿的那套运动服，破破烂烂，脏兮兮的。
      他们白天没事，就一个大的领一个小的，遛大街，跟在人后面等着下手，晚上回到新疆饭店做伙计，卖烤串。前几天抓的一个小孩，年龄太小就把他放了，第二天看见他在一家新疆饭店门口烤羊肉串，他还有些不好意思，连忙招呼我吃羊肉串。
      他们看到警察都不跑，知道警察不会去抓他们，抓了很快就要放，对警察他们也从来不说汉语，对我们还说一点。有的小孩被抓了以后，还会贿赂你，请你吃饭，或者 拿偷的手机要送给你，还有小孩被抓，送到派出所还会问警察不管，保安不管，你们为什么管，或者给我们背诵法律条文，质问我们凭什么抓人，显然都是大人教的。
      一次，我抓到一个小孩，正月初七初八，只穿一件秋衣和运动衣。送到派出所，冻得不行，看派出所反正一会也要放人，这孩子住的地方离派出所挺远，就跟警察说， 我送他回去算了。我骑的电动车，刚放他在后座上，看他浑身哆嗦，一边流泪，一边拽自己的衣服，我一摸才两件衣服，就赶紧给他叫了一辆不透风的摩的，给师傅钱，让送回住处。
      佳泉承认反扒联盟成立之初也暴力反扒。但是，现在说起这些孩子，他语调里尽是父亲一样的慈爱。他说，每次看到这些孩子，就会想起在自己怀里撒娇的女儿，“他们的父母要知道自己孩子这样，该心疼死了吧？”
      与佳泉一样，还有一些民间人士心疼这些从小被拐，离开父母怀抱的维族“小偷”们。
      “一个维族小孩让人卖到上海当小偷，当了3年，后来让警察送了回来，只要有人一抬手，他就哭，他就躲，手里拿了一个饼子，半天不吃，放在身上，饿的时候咬一点。警察送他回来，给他买来衣服换的时候，连警察都哭了，全身上下200多道伤口，一个不到10岁 的小孩。那个维族家里也是个几百万的富翁，那家的老人看到小孩成了那个样子，含着眼泪一句话说不出来，嘴里咬出了血。他最后对警察说，给你们一百万，让我 亲手毙了那个人贩子。”一位新疆汉族网友不断发贴希望内地的反扒小组不要滥用暴力。他希望更多的人去了解那些“新疆小偷”的悲惨命运。
      “求求你们别对这些孩子下手太狠。”他呼吁。

每个孩子都是国家的珍宝

      维吾尔在线是第一个关注新疆流浪儿命运的民间网站，网站专门开辟了“关注流浪儿童”板块，一方面消除大家对“新疆小偷”的误解，一方面呼吁社会各种力量拯救这些孩子。
      “他们是最大的受害者。”网站负责人之一塔依汗说，很多维族大学生刚到内地读书时，就因为小偷问题，经常被人误解歧视。
      塔依汗就遇到过一件让他一辈子都忘不掉的事：一次坐公交车，人太多，没有地方扶手，一个急刹车，他的身子往前倒了一下，手刚好碰到前面一个40多岁男人的衬衣口袋，那名男子立刻抓住他的手，大声喊，“你想干嘛？”。一车人都用奇怪的眼神看着自己。塔依汗恨不得立刻跳车下去。
      “不好好在家待着，跑来给自己民族丢脸”，塔依汗当时恨死这些维族小偷了，但是，在救了几个孩子以后，他知道了每个孩子身上都有让人心酸的故事，这才转为全力拯救他们，“能帮几个算几个”。
      “我们的优势是用我们在维族人中的影响和负责人的关系去找新疆当地的警方，以及孩子的家长”。该网站还准备成立一个救助新疆流浪儿童的民间组织，立足网上发动志愿者，跟反扒组织联系，募集捐款，送这些孩子回家，“但被民政部批准难度很大”。
      好在，如今维吾尔在线已与不少地方的反扒组织取得联系，一旦找到维族小孩，立即就有人负责跟孩子翻译沟通，寻找孩子的家人。
      “刚开始，很多地方都是暴力反扒，要杀要打的，我们不反对反扒，但是要合法”。现在，桂林、重庆的反扒组织也开始主动帮这些孩子回家，一些汉族人对维族人的误解也慢慢消除。
      同时作为网站负责人的中央民族大学教师伊力哈木·土赫提非常看重维吾尔在线这个平台。除从事教学工作外，还一边经商一边进行社会调研，同时还一直救济多名维族在京学生，但无论多忙，每天都会维护网站，与各地反扒组织沟通，交流。以至于忙时，他经常会连续几个通宵无法休息。
      “每个孩子都是国家的珍宝，都该有光明的未来。他们从小没有家庭，也没有谋生的一技之长，如果一直从事偷窃，就只能永远成小偷，长大以后再去拐别的孩子当小偷。他们就彻底从被害者变成了害人者。” 伊力哈木说。
      佳泉最初与维吾尔在线取得联系，是想知道维族人自己怎么看待流浪儿偷窃。他在一个新疆论坛上发了题为《我们该如何对付这些新疆小偷》的帖子，在那个论坛上，佳泉第一次看到了转自维吾尔在线一篇令他眼睛一亮的文章。“原来还有一个真正关注维族流浪儿命运的网站。”
      “我是汉族，我是河南安阳的。我是反扒队员。我是教育工作者。我爱新疆，我们同是中国人。为了民族团结，为了新疆流浪儿童，我愿付出我的一切，甚至生命。为了这些孩子的明天，让我们携手努力！请联系我”，佳泉在维吾尔在线的签名让很多人动容，但是1年前，他跟对维族小偷恨之入骨的市民没有两样。
      佳泉说，自己过去也骂警察干什么吃的，满大街都是小偷，现在能理解他们一些了，不过，越不处理就会越难处理。警察不愿意送，收容中心不愿意收，总说经费啊，吃饭麻烦啊，不好管理啊，最后也只好请维吾尔在线的朋友当翻译，帮助找孩子的家长。
      现在只要知道孩子是被拐骗的，佳泉和他的团队就会把孩子送到救助站，然后通知维吾尔在线的朋友帮忙，或与当地110联系。
      佳泉希望全国反扒队伍和新疆热心维族同胞一起，组织一个救助新疆流浪儿童的网络。一发现被拐骗的孩子就把信息反馈给新疆维族方面，让他们寻找孩子家人，最好再负责接送孩子。他还希望政府搞个基金会，来救助这些孩子，希望媒体报道，全社会都来关注这些孩子的命运。

拯救努尔古丽

      小女孩努尔古丽，12岁，被拐卖一年，对她来说，不仅是365个噩梦，有的可能是埋在心底一生的屈辱。2007年年初，命运给她安排了一个逃脱悲惨的机会——在佳泉最近组织的一次反扒行动中，她被抓住。
      为防止公安在规定时限被迫放人后她又落到偷窃集团头目手里，努尔古丽立即被送到救助站。反扒小组一边向救助站承诺会迅速把努尔古丽送回家，一边迅速与伊力哈·木土赫提取得联系。
      在反扒小组的监护下，努尔古丽与伊力哈木通话，努尔古丽说，她是阿克苏人，妈妈车祸死了，继父在阿克苏。伊力哈提告诉小女孩，只要她说实话，就很快让她继父来接她回家。
       第二天上午，安阳当地一名刑警与另一名维族翻译找到小女孩，跟他们待了一阵后，小女孩对佳泉改口了，她说，继父不在阿克苏，在安阳，是继父带她来安阳的。再问，她又改口说带她来的不是继父，是舅父，到最后又说是姨夫带她过来的。
      明知小女孩出于对老大的恐惧撒谎，伊力哈木却无法很快得到证据说小女孩是被拐卖的，不能放走。情急之下，他一边发动自己在新疆的关系与努尔古丽的亲属联系，一边希望佳泉做救助站的工作，“稳住，坚决不要放人。”
      多方打听之后，伊力哈木证实了努尔古丽第一次说的话——她的继父在阿克苏。回到北京的伊力哈木看到佳泉传来努尔古丽的照片后说，“这是个苦孩子，我从来没有看到过一个12岁的女孩看起来这么老，眼神那么多怨。”
      再次接通电话后，教育工作者伊力哈木温言与努尔古丽谈心。刚开始，小女孩不住地哭泣，什么都不肯说。
       

艾尼瓦尔回家了

      如果不是姐姐强迫他记住奶奶家的电话，10岁的艾尼瓦尔可能永远也找不到妈妈。
      艾尼瓦尔，维族，新疆喀什叶城人，2岁时，父母离婚，一直跟奶奶生活。正上小学的艾尼瓦尔很懂事，成绩一直居全班前三名，还被选为班长。
      2005年4月27日下午，噩梦降临。一辆出租车停在了放学回家的艾尼瓦尔面前，一中年男子走下来，递给艾尼瓦尔一块巧克力后一番嘘寒问暖，吃过巧克力的艾尼瓦尔不知不觉上了出租车，随后又被换乘到一辆白色面包车上。等艾尼瓦尔醒来，已经身在兰州。
      随后，艾尼瓦尔被带到离家乡5000多公里的广州。在一处简陋的住所，艾尼瓦尔与另外2个新来的男孩被被严密看管。那个带他们来的男子，要孩子们称他“老大”。
      第二天，“老大”带3个男孩去商场“实习”。这时，艾尼瓦尔才知道自己的工作是“偷盗”。艾尼瓦尔知道这是违法的，而且安拉也会惩罚小偷。“老大”毫不留情地把不肯当小偷的艾尼瓦尔揍了一顿。
      艾尼瓦尔第一次“实习”很不顺利。在商场里，一个男孩把偷到的手机交给艾尼瓦尔，要他快跑。接过手机后，艾尼瓦尔跑了几十米远便双腿发软。失主追上艾尼瓦尔，要送他去派出所。这时，一直在旁的“老大”现身了，他把艾尼瓦尔“抢”了回来。
      回到住处，艾尼瓦尔被“老大”结结实实打了几个耳光，怪他不知道跑。“实习”一周后，“老大”要艾尼瓦尔正式上岗，他不肯，“老大”拿皮带狠狠地抽他大腿，将“实习期”延长了一周。
      两周的“实习”结束，艾尼瓦尔出道了，他已经不怕当小偷，害怕的只是偷不着再挨打。在一家超市门前，一个女士边走边吃东西，艾尼瓦尔跟在她后面，将女士挎包的拉链拉开，取出钱包。按规矩，艾尼瓦尔把钱包里的650元钱、银行卡交给了13岁的男孩，由其转交“老大”。这是艾尼瓦尔来广州15天以后，第一次单独偷盗成功。
      艾尼瓦尔很快适应了新的生活，他曾向抓住他的警察表达想回家的愿望，但最后到派出所接他出来的还是“老大”。
      艾尼瓦尔随着“老大”转战多个南方城市，记不清自己偷了多少。最多的一次，他偷了6个人的钱包，2400元。那次，“老大”一高兴，给了他200元奖金，他高兴地花100元买了一套衣服，100元到公园玩了一番。
      艾尼瓦尔不怕被警察抓。他已记不清被派出所抓了多少次，每次被抓几小时后放出来，他几乎总能看到就在派出所门口等他的“老大”。“老大”早就教过他们，他们 是未成年人，只要装作不懂汉语，警察就不敢把他们老扣着不放，如果警察认起真来，他们用自残的方式就可以令警察乖乖放人。
      “年龄不够刑事责任、偷窃的数额也不够刑罚，会说汉语的也装不会，抓一个孩子，就一堆新疆人闹事，又是民族问题，多一事不如少一事。一般象征性关几个小时就放了。”一位不愿透露姓名的北京警官抱怨说。
      艾尼瓦尔怕的是失手被打。因为公安对维族流浪儿小偷普遍感到棘手，被窃失主往往会迁怒到这些孩子身上。艾尼瓦尔被失主打过，被“老大”打过。
      流血对满身伤痕的艾尼瓦尔已是稀松平常的事。就在前几天，最后一次失手的艾尼瓦尔还被“老大”高高举起，然后扔在地上。
      2006年7月22日中午，艾尼瓦尔再次被抓。与以往被关几个小时便被放走不一样，这一次，他遇见了年轻的维族警官玉兰江。玉兰江温言询问并给他买吃的、喝的，还像对待弟弟一样把他带回宿舍。艾尼瓦尔求生欲望燃起，突然跪在玉兰江面前，请求他送自己回家。
      “是艾尼瓦尔？还活着？”奶奶在电话那头哭了出来。
      凌晨1点半，艾尼瓦尔的妈妈坐飞机赶到了派出所，见到失散一年多的儿子。　　

一个孩子5000块

      新疆社科院一项报告显示，内地流浪的维吾尔族儿童中超过九成是被诱拐离家的，其中又以南疆为主。新疆救助站数据显示，2003年1月到05年12月，自治区共从内地接回3660名流浪儿童，九成以上为南疆籍维吾尔族。
      大陆民政部内部人士透露，被救助的维族流浪儿童占整个被救助儿童的12.7%,而维族流浪儿童本身因为很多接下来要涉及的原因是极难被收容的，换言之，这个数字无法显示维族流浪儿童队伍之庞大。另一个佐证是，新疆自治区救助站称在内地经常性流浪的维族儿童为4000名，民间的数字远高于此。
      新疆自治区公安厅统计显示，2005年，新疆青少年违法犯罪人数占全部犯罪人数的比重由2000年的14.2%，上升19.5%。特别是新疆籍的流浪儿童违法犯罪案件屡禁不止，2005年立案数比2000年增加了一倍。
      新疆社科院民族研究所李晓霞认为，南疆维族聚集区相对较高的离婚率，失业率，人多地少矛盾、极端贫困和基层组织涣散都是流浪儿童出现的原因。在南疆，集中了新疆绝大部分贫困人口，新疆35个贫困县中南疆就占23个。
      维吾尔人全族信仰伊斯兰，伊斯兰教教义里严禁偷盗。80年代后，出现一些成年小偷离开新疆到内地“发展”，随后又发展成利用小孩作掩护，成年人偷窃。1988年以后，有人直接组团大量拐卖小孩偷窃，大人在后面操纵。
      “现在伊斯兰教被越来越被年轻的维族人抛弃，他们喝酒，偷盗，传统道德和风俗被败坏得特别厉害。”中央民族学院教师伊力哈木·土赫提痛心民族文化消解。
      阿克苏地区一个维语新词“口里齐”，专门称呼这些人口贩子和在内地挣不光彩钱的人。居民看不惯他们挣钱的方式，但又羡慕他们展现出的雄厚经济实力。
      “我所在居民区有一栋别墅，就是人贩子的。有的父母生活过不下去，就把孩子交给跑江湖的，让他们带着去卖烤串。”阿克苏一位救助过几名孩子的人士说。
      “和田地区每天都有全国各地的汇款单飞到所辖乡镇农村，就像工人领了工资，就往回寄一样。”和田邮局一投递人员曾对媒体说。
      “3-16岁的孩子都有，主要是10-13岁，小的抱在身上掩人耳目，大的直接去偷，老汉也有，给小偷做饭的。”新疆社科院民族研究所研究员续西发说：“有些地方的基层领导睁只眼闭只眼，指望小偷给当地挣钱回来。”
      “我们有16个大人和4个小孩，住在一个很难找到的地方， 2个大人和2个孩子住一间，4个大人监视1个孩子偷东西。大人身上都带着刀，威胁那些我们偷东西时敢说话的人。他们逼我从滚烫的水里取硬币，如果取不出来，就用皮带打我。和我住在一起的男孩11岁，比我早一个月拐到这里。他逃过一次，被抓了回来后被痛打了一顿，差点被打死。”被救助的达尔罕说，每一个被拐卖做小偷的孩子都有一段艰苦的“实习期”。
      “老大”会给孩子定下每日上交的偷窃额度(500－2000元)，没完成任务或试图逃脱的孩子会被毒打。为进一步控制他们，有些老板会引诱孩子吸毒、赌博，女孩常常遭受性虐待。而逃掉的孩子往往刚脱离这个老板控制，又落到另一个老板手中。
      最令维族流浪儿救助组织痛心的是，被救回来的孩子们大都因年龄太小找不到自己的家。“领回来3个孩子，最小的3岁，最大的也就8岁，这么小的孩子可能记得家门前有一个卖零食的商店，但是不会记得家庭地址，现在拆迁得很厉害，哪里找得到什么商店。”阿克苏的这位热心人士也没有办法，只得把孩子送回救助站。
      这位志愿者介绍说：“后来孩子都被领养走了，我们也知道是人贩子，他们争着养，还讨价还价，可是不这么办，谁来管呢？这些孩子都是有价位的，人贩子之间也有联系。很出名、偷得好的孩子可以卖5000块钱，一般的新手也就1000块。” 

求求你们别对孩子下手太狠

      收容新疆流浪儿，必须保证清真饮食，无法与孩子沟通，管理起来成为一个巨大难题。遣送成本也过高。语言沟通困难，也使内地警方明知犯罪也难以取证，无法指认 控制者。即使长期内地流浪的孩子，因生活在民族聚居区，除了把汉族人作为偷盗对象外，很少与汉族人接触，甚至被教唆敌视汉族人，尤其是公安人员，一旦被 抓，也往往会自残来反抗。以至于一些派出所专门请维族民警来处理此类案子，但仍然治标不治本。
      最后，很多部门知难而退，不收容新疆儿童,或者一有人认领，马上释放。这样，新疆流浪儿童前脚被派出所抓进去，后脚放出来继续偷东西。他们的老大则在派出所门口等着接他们。
      因为内地警方面临的实际管理困难，他们往往被居民认为是对维族流浪儿偷盗团伙放任不管，而维族黑老大也格外嚣张猖狂。
      “我把艾尼瓦尔带回去的第2天，他们老大就找到了我手机号，电话里对我又是威胁，又是许诺金钱。”玉兰江愤愤叹息：“这些人嚣张到什么程度！”
      执法部门在维族流浪儿问题上的失能，使居民迁怒于维族流浪儿。互联网上，与愤怒声讨“新疆小偷”猖獗的情绪一并出现的，还有民间反扒人士鼓动市民自发暴力反扒的战斗檄文，而被擒获的维族流浪儿遭市民暴力教育的血腥图片也随处可见。
      佳泉，2岁女孩的父亲，河南安阳的一位教育工作者，2005年年底，因为看不惯小偷在街上光明正大抢东西，佳泉成立了安阳反扒联盟。
      佳泉说，当地有8、9个新疆饭店，以它们为根据地，新疆小孩分为3、4拨，多的时候二三十个，他们每天都出来偷，同一个小孩，一周可能被反扒队抓好几次，“都不好意思抓他们了”。
      以前跟这些孩子不熟，现在都很熟了，问他们吃饭了吗？他们也会说没偷到东西没饭吃，或者是被打了。有一个新来的小孩，偷东西特别笨拙，老被我们抓到，也老被 “老大”打，他爸爸死了，妈妈出了车祸，有人骗他出来玩，他就跟出来了。第一次抓到他，他说了实话。但以后抓住他，就不说实话了，有次抓了4个小的，一个大的，可能有老板的亲戚和小孩在里面监督，所以什么都不敢说了。到第5次抓他，还是穿的那套运动服，破破烂烂，脏兮兮的。
      他们白天没事，就一个大的领一个小的，遛大街，跟在人后面等着下手，晚上回到新疆饭店做伙计，卖烤串。前几天抓的一个小孩，年龄太小就把他放了，第二天看见他在一家新疆饭店门口烤羊肉串，他还有些不好意思，连忙招呼我吃羊肉串。
      他们看到警察都不跑，知道警察不会去抓他们，抓了很快就要放，对警察他们也从来不说汉语，对我们还说一点。有的小孩被抓了以后，还会贿赂你，请你吃饭，或者 拿偷的手机要送给你，还有小孩被抓，送到派出所还会问警察不管，保安不管，你们为什么管，或者给我们背诵法律条文，质问我们凭什么抓人，显然都是大人教的。
      一次，我抓到一个小孩，正月初七初八，只穿一件秋衣和运动衣。送到派出所，冻得不行，看派出所反正一会也要放人，这孩子住的地方离派出所挺远，就跟警察说， 我送他回去算了。我骑的电动车，刚放他在后座上，看他浑身哆嗦，一边流泪，一边拽自己的衣服，我一摸才两件衣服，就赶紧给他叫了一辆不透风的摩的，给师傅钱，让送回住处。
      佳泉承认反扒联盟成立之初也暴力反扒。但是，现在说起这些孩子，他语调里尽是父亲一样的慈爱。他说，每次看到这些孩子，就会想起在自己怀里撒娇的女儿，“他们的父母要知道自己孩子这样，该心疼死了吧？”
      与佳泉一样，还有一些民间人士心疼这些从小被拐，离开父母怀抱的维族“小偷”们。
      “一个维族小孩让人卖到上海当小偷，当了3年，后来让警察送了回来，只要有人一抬手，他就哭，他就躲，手里拿了一个饼子，半天不吃，放在身上，饿的时候咬一点。警察送他回来，给他买来衣服换的时候，连警察都哭了，全身上下200多道伤口，一个不到10岁 的小孩。那个维族家里也是个几百万的富翁，那家的老人看到小孩成了那个样子，含着眼泪一句话说不出来，嘴里咬出了血。他最后对警察说，给你们一百万，让我 亲手毙了那个人贩子。”一位新疆汉族网友不断发贴希望内地的反扒小组不要滥用暴力。他希望更多的人去了解那些“新疆小偷”的悲惨命运。
      “求求你们别对这些孩子下手太狠。”他呼吁。

每个孩子都是国家的珍宝

      维吾尔在线是第一个关注新疆流浪儿命运的民间网站，网站专门开辟了“关注流浪儿童”板块，一方面消除大家对“新疆小偷”的误解，一方面呼吁社会各种力量拯救这些孩子。
      “他们是最大的受害者。”网站负责人之一塔依汗说，很多维族大学生刚到内地读书时，就因为小偷问题，经常被人误解歧视。
      塔依汗就遇到过一件让他一辈子都忘不掉的事：一次坐公交车，人太多，没有地方扶手，一个急刹车，他的身子往前倒了一下，手刚好碰到前面一个40多岁男人的衬衣口袋，那名男子立刻抓住他的手，大声喊，“你想干嘛？”。一车人都用奇怪的眼神看着自己。塔依汗恨不得立刻跳车下去。
      “不好好在家待着，跑来给自己民族丢脸”，塔依汗当时恨死这些维族小偷了，但是，在救了几个孩子以后，他知道了每个孩子身上都有让人心酸的故事，这才转为全力拯救他们，“能帮几个算几个”。
      “我们的优势是用我们在维族人中的影响和负责人的关系去找新疆当地的警方，以及孩子的家长”。该网站还准备成立一个救助新疆流浪儿童的民间组织，立足网上发动志愿者，跟反扒组织联系，募集捐款，送这些孩子回家，“但被民政部批准难度很大”。
      好在，如今维吾尔在线已与不少地方的反扒组织取得联系，一旦找到维族小孩，立即就有人负责跟孩子翻译沟通，寻找孩子的家人。
      “刚开始，很多地方都是暴力反扒，要杀要打的，我们不反对反扒，但是要合法”。现在，桂林、重庆的反扒组织也开始主动帮这些孩子回家，一些汉族人对维族人的误解也慢慢消除。
      同时作为网站负责人的中央民族大学教师伊力哈木·土赫提非常看重维吾尔在线这个平台。除从事教学工作外，还一边经商一边进行社会调研，同时还一直救济多名维族在京学生，但无论多忙，每天都会维护网站，与各地反扒组织沟通，交流。以至于忙时，他经常会连续几个通宵无法休息。
      “每个孩子都是国家的珍宝，都该有光明的未来。他们从小没有家庭，也没有谋生的一技之长，如果一直从事偷窃，就只能永远成小偷，长大以后再去拐别的孩子当小偷。他们就彻底从被害者变成了害人者。” 伊力哈木说。
      佳泉最初与维吾尔在线取得联系，是想知道维族人自己怎么看待流浪儿偷窃。他在一个新疆论坛上发了题为《我们该如何对付这些新疆小偷》的帖子，在那个论坛上，佳泉第一次看到了转自维吾尔在线一篇令他眼睛一亮的文章。“原来还有一个真正关注维族流浪儿命运的网站。”
      “我是汉族，我是河南安阳的。我是反扒队员。我是教育工作者。我爱新疆，我们同是中国人。为了民族团结，为了新疆流浪儿童，我愿付出我的一切，甚至生命。为了这些孩子的明天，让我们携手努力！请联系我”，佳泉在维吾尔在线的签名让很多人动容，但是1年前，他跟对维族小偷恨之入骨的市民没有两样。
      佳泉说，自己过去也骂警察干什么吃的，满大街都是小偷，现在能理解他们一些了，不过，越不处理就会越难处理。警察不愿意送，收容中心不愿意收，总说经费啊，吃饭麻烦啊，不好管理啊，最后也只好请维吾尔在线的朋友当翻译，帮助找孩子的家长。
      现在只要知道孩子是被拐骗的，佳泉和他的团队就会把孩子送到救助站，然后通知维吾尔在线的朋友帮忙，或与当地110联系。
      佳泉希望全国反扒队伍和新疆热心维族同胞一起，组织一个救助新疆流浪儿童的网络。一发现被拐骗的孩子就把信息反馈给新疆维族方面，让他们寻找孩子家人，最好再负责接送孩子。他还希望政府搞个基金会，来救助这些孩子，希望媒体报道，全社会都来关注这些孩子的命运。

拯救努尔古丽

      小女孩努尔古丽，12岁，被拐卖一年，对她来说，不仅是365个噩梦，有的可能是埋在心底一生的屈辱。2007年年初，命运给她安排了一个逃脱悲惨的机会——在佳泉最近组织的一次反扒行动中，她被抓住。
      为防止公安在规定时限被迫放人后她又落到偷窃集团头目手里，努尔古丽立即被送到救助站。反扒小组一边向救助站承诺会迅速把努尔古丽送回家，一边迅速与伊力哈·木土赫提取得联系。
      在反扒小组的监护下，努尔古丽与伊力哈木通话，努尔古丽说，她是阿克苏人，妈妈车祸死了，继父在阿克苏。伊力哈提告诉小女孩，只要她说实话，就很快让她继父来接她回家。
       第二天上午，安阳当地一名刑警与另一名维族翻译找到小女孩，跟他们待了一阵后，小女孩对佳泉改口了，她说，继父不在阿克苏，在安阳，是继父带她来安阳的。再问，她又改口说带她来的不是继父，是舅父，到最后又说是姨夫带她过来的。
      明知小女孩出于对老大的恐惧撒谎，伊力哈木却无法很快得到证据说小女孩是被拐卖的，不能放走。情急之下，他一边发动自己在新疆的关系与努尔古丽的亲属联系，一边希望佳泉做救助站的工作，“稳住，坚决不要放人。”
      多方打听之后，伊力哈木证实了努尔古丽第一次说的话——她的继父在阿克苏。回到北京的伊力哈木看到佳泉传来努尔古丽的照片后说，“这是个苦孩子，我从来没有看到过一个12岁的女孩看起来这么老，眼神那么多怨。”
      再次接通电话后，教育工作者伊力哈木温言与努尔古丽谈心。刚开始，小女孩不住地哭泣，什么都不肯说。
       “现在法律改了，10岁、12岁偷东西也要坐牢的，再说，你以后怎么嫁人啊？” 伊力哈木哄她说出真相。
      “你是不是穆斯林？”看到小女孩有些松动，伊力哈木趁热打铁。
      “是。”小女孩对本族人也很恐惧，语气怯怯。
      “你不担心安拉惩罚你？” 伊力哈木知道信仰在维族人心中的力量。
      “害怕。”小女孩正慢慢地被说服。
      “他们（人贩子）有没有摸你？” 伊力哈木忍住愤怒，他知道很多流浪的小女孩都受到过性虐待。
      “摸了，叔叔跟我睡觉”，对12岁的小女孩来说，这段经历将会是她一辈子的梦魇。
      “努尔古丽被人强暴过，而且不止一个人”，通完电话，伊力哈木掩饰不住愤怒，他对佳泉说，“绝对不能再放她回去了”。
      伊力哈木有一个比努尔古丽大略大的女儿，“幼吾幼以及人之幼”，因为忙于救本族的孩子，他没有时间管自己的女儿。
      第 三天，新疆的一位公安官员把努尔古丽的继父拽到电话前，他在电话里与伊力哈木吵了起来。努尔古丽的继父说，外人少管闲事，他没有路费，也根本养不活这个孩 子。伊力哈木愤怒地说，我们掏钱让你过来接孩子，你来不来？努尔古丽的继父说你晚点打来，现在有事得忙。然后，电话再也找不到这个人了。
      随后，十几个新疆人把安阳刑警队的门堵了，又哭又闹，他们说是努尔古丽的亲人，要求放人。找不到孩子的家人，迫于无奈，警察也只好开了证明，放人。尽管佳泉们反复希望救助站再等等，但最后救助站顶不下去，努尔古丽又被人贩子带走了。
      伊力哈木获悉后，再次请阿克苏公安局的朋友帮忙。但是，在紧张奔忙三天一无所获后，这位朋友致电伊力哈木：“就这样吧，大家都有了交代，阿克苏公安没有经费，也没有责任接孩子，而且，我们根本就怀疑是她继父把她给卖了。”
      艾尼瓦尔回到了家，努尔古丽不被继父容纳，更多的孩子压根找不到家。
      古兰丹姆，女，新疆喀什人，12岁。桂林反扒组织在执行任务中抓获，交给当地警方。照片中，小姑娘穿着廉价，脏兮兮的衣服，睁着恐惧和哀怨的大眼睛。她告诉警察，自己和其他5个小孩一起从新疆拐到了桂林，被逼扒窃。小姑娘请求警察把自己送回家，但她不记得家庭地址，也不知道家人联系方式。按惯例，无法联系家人，警察放走了古兰丹姆。小女孩被等在派出所外面的“老大”接走，再次上街扒窃，被抓，然后又被放走。
      新疆救助管理站曾对93名新疆流浪儿童进行调查，发现无父或无母、甚至父母都不在的残缺家庭占17％，还有1/4的家庭是因父母离婚或一方去世而重组家庭。他们即使被解救也可能因为没人照顾而重新流浪——除了偷盗，没有任何生存技能，抓一次，放一次，成年以后，他将成为这个行业的小头目，甚至老大，带着另一群未成年人偷盗，由被害者变成害人者。
      “我想回家，可是找不到回家的路。”

“现在法律改了，10岁、12岁偷东西也要坐牢的，再说，你以后怎么嫁人啊？” 伊力哈木哄她说出真相。
      “你是不是穆斯林？”看到小女孩有些松动，伊力哈木趁热打铁。
      “是。”小女孩对本族人也很恐惧，语气怯怯。
      “你不担心安拉惩罚你？” 伊力哈木知道信仰在维族人心中的力量。
      “害怕。”小女孩正慢慢地被说服。
      “他们（人贩子）有没有摸你？” 伊力哈木忍住愤怒，他知道很多流浪的小女孩都受到过性虐待。
      “摸了，叔叔跟我睡觉”，对12岁的小女孩来说，这段经历将会是她一辈子的梦魇。
      “努尔古丽被人强暴过，而且不止一个人”，通完电话，伊力哈木掩饰不住愤怒，他对佳泉说，“绝对不能再放她回去了”。
      伊力哈木有一个比努尔古丽大略大的女儿，“幼吾幼以及人之幼”，因为忙于救本族的孩子，他没有时间管自己的女儿。
      第 三天，新疆的一位公安官员把努尔古丽的继父拽到电话前，他在电话里与伊力哈木吵了起来。努尔古丽的继父说，外人少管闲事，他没有路费，也根本养不活这个孩 子。伊力哈木愤怒地说，我们掏钱让你过来接孩子，你来不来？努尔古丽的继父说你晚点打来，现在有事得忙。然后，电话再也找不到这个人了。
      随后，十几个新疆人把安阳刑警队的门堵了，又哭又闹，他们说是努尔古丽的亲人，要求放人。找不到孩子的家人，迫于无奈，警察也只好开了证明，放人。尽管佳泉们反复希望救助站再等等，但最后救助站顶不下去，努尔古丽又被人贩子带走了。
      伊力哈木获悉后，再次请阿克苏公安局的朋友帮忙。但是，在紧张奔忙三天一无所获后，这位朋友致电伊力哈木：“就这样吧，大家都有了交代，阿克苏公安没有经费，也没有责任接孩子，而且，我们根本就怀疑是她继父把她给卖了。”
      艾尼瓦尔回到了家，努尔古丽不被继父容纳，更多的孩子压根找不到家。
      古兰丹姆，女，新疆喀什人，12岁。桂林反扒组织在执行任务中抓获，交给当地警方。照片中，小姑娘穿着廉价，脏兮兮的衣服，睁着恐惧和哀怨的大眼睛。她告诉警察，自己和其他5个小孩一起从新疆拐到了桂林，被逼扒窃。小姑娘请求警察把自己送回家，但她不记得家庭地址，也不知道家人联系方式。按惯例，无法联系家人，警察放走了古兰丹姆。小女孩被等在派出所外面的“老大”接走，再次上街扒窃，被抓，然后又被放走。
      新疆救助管理站曾对93名新疆流浪儿童进行调查，发现无父或无母、甚至父母都不在的残缺家庭占17％，还有1/4的家庭是因父母离婚或一方去世而重组家庭。他们即使被解救也可能因为没人照顾而重新流浪——除了偷盗，没有任何生存技能，抓一次，放一次，成年以后，他将成为这个行业的小头目，甚至老大，带着另一群未成年人偷盗，由被害者变成害人者。
      “我想回家，可是找不到回家的路。”